《论衡》是我过古代一部不朽的唯物主义的哲学文献，为东汉思想家王充所作，大约汇编成于章和二年（公元88年），现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。东汉时代，儒家思想占支配地位，但与春秋战国时期所不同的是，儒家学说掺进了谶纬学说，而其集大成者的是《白虎通义》。王充作《论衡》一书，就是针对这种神秘主义的谶纬说。王充还在书中批判当时流行的天人感应，并认为“天”并非是神，而是无意识的自然之物，天和万物一样，都是由“气”组成。因本书被认为是“诋訾孔子”，“厚辱其先”，故遭到当时以及后来的很多统治阶级的冷遇和禁锢，将它视之为“异书”。
章节目录
- 卷一·逢遇篇
- 卷一·累害篇
- 卷一·命禄篇
- 卷一·气寿篇
- 卷二·幸偶篇
- 卷二·命义篇
- 卷二·无形篇
- 卷二·率性篇
- 卷二·吉验篇
- 卷三·偶会篇
- 卷三·骨相篇
- 卷三·初禀篇
- 卷三·本性篇
- 卷三·物势篇
- 卷三·奇怪篇
- 卷四·书虚篇
- 卷四·变虚篇
- 卷五·异虚篇
- 卷五·感虚篇
- 卷六·福虚篇
- 卷六·祸虚篇
- 卷六·龙虚篇
- 卷六·雷虚篇
- 卷七·道虚篇
- 卷七·语增篇
- 卷八·儒增篇
- 卷八·艺增篇
- 卷九·问孔篇
- 卷十·非韩篇
- 卷十·刺孟篇
- 卷十一·谈天篇
- 卷十一·说日篇
- 卷十一·答佞篇
- 卷十二·程材篇
- 卷十二·量知篇
- 卷十二·谢短篇
- 卷十三·效力篇
- 卷十三·别通篇
- 卷十三·超奇篇
- 卷十四·状留篇
- 卷十四·寒温篇
- 卷十四·谴告篇
- 卷十五·变动篇
- 卷十五·明雩篇
- 卷十五·顺鼓篇
- 卷十六·乱龙篇
- 卷十六·遭虎篇
- 卷十六·商虫篇
- 卷十六·讲瑞篇
- 卷十七·指瑞篇
- 卷十七·是应篇
- 卷十七·治期篇
- 卷十八·自然篇
- 卷十八·感类篇
- 卷十八·齐世篇
- 卷十九·宣汉篇
- 卷十九·恢国篇
- 卷十九·验符篇
- 卷二十·须颂篇
- 卷二十·佚文篇
- 卷二十·论死篇
- 卷二十一·死伪篇
- 卷二十二·纪妖篇
- 卷二十二·订鬼篇
- 卷二十三·言毒篇
- 卷二十三·薄葬篇
- 卷二十三·四讳篇
- 卷二十三·间时篇
- 卷二十四·讥日篇
- 卷二十四·卜筮篇
- 卷二十四·辨祟篇
- 卷二十四·难岁篇
- 卷二十五·诘术篇
- 卷二十五·解除篇
- 卷二十五·祀义篇
- 卷二十五·祭意篇
- 卷二十六·实知篇
- 卷二十六·知实篇
- 卷二十七·定贤篇
- 卷二十八·正说篇
- 卷二十八·书解篇
- 卷二十九·案书篇
- 卷二十九·对作篇
- 卷三十·自纪篇
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